بعد 132 عامًا من الحكم الاستعماري الفرنسي، لم تعد الجزائر تطالب بالكلمات فحسب، بل تطالب بالعدالة. في ديسمبر 2025، اتخذ البرلمان الجزائري خطوة تاريخية، إذ أقرّ تشريعًا يدعو رسميًا فرنسا إلى تقديم اعتذار ودفع تعويضات عن عقود من الاستغلال والقمع والطمس الثقافي. تكشف هذه القضية أن آثار الاستعمار لا تزال تمثل قوة دافعة للتوترات المعاصرة، سواء في شمال أفريقيا أو على الصعيد العالمي.
المنعطف التشريعي
في ديسمبر 2025، أقرّ البرلمان الجزائري بالإجماع قانونًا تاريخيًا يصف الاستعمار الفرنسي للجزائر لمدة 132 عامًا (1830–1962) بأنه «جريمة دولة». يمثل هذا التشريع قطيعةً مهمة في العلاقة ما بعد الاستعمار بين الجزائر وباريس. لا يقتصر هذا القانون على المطالبة بالتعويض المالي فحسب؛ بل يضع إطارًا قانونيًا يؤكد أن فرنسا تتحمّل «مسؤولية قانونية» عن «المآسي التي تسببت بها» خلال الحقبة الاستعمارية.
وبعيدًا عن المطالبات الدولية، يحمل هذا القانون تداعيات داخلية مهمة. يُجرّم هذا القانون تمجيد الاستعمار داخل الجزائر، مع فرض عقوبات تصل إلى عشر سنوات سجن وغرامات مالية كبيرة على المخالفين. يضمن هذا الإجراء أن الذاكرة الوطنية الجزائرية محمية قانونيًا، وكما صرّح رئيس البرلمان إبراهيم بوغالي، فإنها ستبقى «غير قابلة للمحو أو التفاوض».
المظالم التاريخية وسجل الجرائم
ترتبط الدعوات المعاصرة للتعويض ارتباطًا وثيقًا بمجموعة من المظالم التاريخية التي يتم التعبير عنها في السرديات الرسمية للدولة الجزائرية حول الحقبة الاستعمارية. يؤكد المسؤولون الجزائريون أن حرب الاستقلال (1954–1962) أسفرت عن مقتل نحو 1.5 مليون جزائري، في حين يقدم المؤرخون الفرنسيون غالبًا تقديرات أقل. في الوقت نفسه، يُعترف عمومًا بأن ما بين 150,000 و200,000 جندي فرنسي قد قُتلوا أيضًا خلال النزاع. تشير الروايات التاريخية والمصادر الأرشيفية أيضًا إلى ممارسات خلال الحرب شملت عمليات قتل خارج نطاق القانون، واستخدام أساليب استجواب قسرية، وحالات اختفاء قسري، وتهجير السكان المدنيين.
بالإضافة إلى هذه التكاليف البشرية، سلطت المناقشات التشريعية الحديثة في الجزائر الضوء على قضايا بيئية ومادية مرتبطة بالفترة الاستعمارية. وتشمل هذه القضايا دعواتٍ إلى أن تتحمل فرنسا مسؤولية معالجة الأثر البيئي طويل الأمد للتجارب النووية التي أُجريت في الصحراء، بما في ذلك تطهير المناطق المتضررة، وتوفير خرائط تُحدد المواقع التي قد تكون قد دُفنت فيها مواد خطرة. كما أثارت السلطات الجزائرية مخاوف بشأن استخراج الموارد الطبيعية خلال الحقبة الاستعمارية، وطلبت كذلك استرداد القطع الأثرية الثقافية التي أُزيلت خلال تلك الفترة. ومن بين أكثر الأمثلة التي يُستشهد بها بشكل متكرر المدفع البرونزي الذي يعود إلى القرن السادس عشر والمعروف باسم “بابا مرزوق”، والموجود حاليًا في مدينة بريست الساحلية الفرنسية.
الأزمة الدبلوماسية والتوتر الجيوسياسي
يتزامن توقيت هذا القانون مع ما يصفه المراقبون بأنه أدنى مستوى وصلت إليه العلاقات الفرنسية–الجزائرية منذ الاستقلال قبل 63 عامًا. يعود هذا التوتر إلى حدّ كبير إلى قرار فرنسا في يوليو 2024 الاعتراف بسيادة المغرب على الصحراء الغربية، وهو ما يتعارض بشكل مباشر مع دعم الجزائر لجبهة البوليساريو المؤيدة للاستقلال.
تنظر الجزائر إلى الصحراء الغربية باعتبارها “آخر مستعمرة في إفريقيا” ، وتُؤطّر دعمها لهذا الإقليم على أنه امتدادٌ لنضالها من أجل إنهاء الاستعمار. من خلال إقرار قانون التعويضات في هذا التوقيت، تستخدم الجزائر فعليًا “القضايا الذاكراتية” كأداة في الدبلوماسية الدولية، سعيًا إلى إعادة موازنة علاقتها مع قوتها الاستعمارية السابقة، وفي الوقت نفسه تعزيز نفوذها الإقليمي.
الرد الفرنسي
اتسم ردّ الحكومة الفرنسية بالتعقيد. في عام 2017، وصف الرئيس إيمانويل ماكرون بعض عناصر التاريخ الاستعماري بأنها “جريمة ضد الإنسانية”. ومع ذلك، فقد رفض باستمرار تقديم اعتذار رسمي، مشيرًا في عام 2023 إلى أنه “ليس من دوره أن يطلب المغفرة”.
ووصفت وزارة أوروبا والشؤون الخارجية الفرنسية القانون الجزائري الجديد بأنه “مبادرة عدائية بشكل واضح” تعرقل الرغبة في “عمل هادئ بشأن قضايا الذاكرة”. في حين قامت فرنسا ببعض المبادرات الرمزية، مثل إعادة رفات 24 من مقاتلي المقاومة في عام 2020 ، فإنها ترفض تحمّل المسؤولية القانونية عن التعويضات التي يطالب بها القانون الجزائري.
السياق الأفريقي والدولي الأوسع
مطالب الجزائر ليست معزولة، بل هي جزء من حركة أفريقية موحدة ومتنامية. في نوفمبر 2025، استضافت الجزائر العاصمة مؤتمرًا للاتحاد الأفريقي حيث دفع القادة نحو وضع تعريف رسمي للاستعمار باعتباره جريمة ضد الإنسانية بموجب القانون الدولي. تسعى هذه الحركة إلى ضمان أن يُنظر إلى التعويض ليس كـ ليس ـ“هدية ولا إحسان”، بل كالتزام قانوني.
تتردد في أنحاء العالم دعوات مماثلة لتحقيق العدالة التعويضية:
- تسعى ناميبيا إلى الحصول على تعويضات من ألمانيا عن الإبادة الجماعية التي وقعت خلال الحقبة الاستعمارية.
- تدعو دول منطقة الكاريبي إلى اعتذار رسمي كامل وتعويضات مالية من المملكة المتحدة عن إرث العبودية والاستعمار.
- كثّفت نيجيريا والهند مؤخرًا مطالباتهما بإعادة القطع الأثرية المنهوبة.
العدالة الرمزية مقابل العدالة القابلة للتنفيذ
أشار الخبراء إلى أن القانون الجزائري، من الناحية القانونية، لا يحمل أي قوة ملزمة بموجب القانون الدولي، ولا يُلزم فرنسا بالدفع. ومع ذلك، فإن تأثيره عميق من الناحية السياسية والرمزية. من خلال تأطير النقاش على أسس قانونية، تسعى الجزائر إلى إدراج الجرائم الاستعمارية ضمن المعايير العالمية المتعلقة بجرائم ضد الإنسانية. صاغ وزير الخارجية الجزائري أحمد عطاف “المحنة المريرة” لبلاده باعتبارها نموذجًا للقارة من أجل استعادة الممتلكات المنهوبة والمطالبة بالاعتراف بالإقصاء والتخلف الذي سببه الحكم الاستعماري. يمثل هذا القانون تحولًا دائمًا في طريقة تعامل الجزائر مع ماضيها. ينقل هذا التحول التركيز بعيدًا عن الانشغال بالمظالم الماضية، ويقدّم بدلًا من ذلك مطالبة قانونية رسمية بالمحاسبة، مع رفضٍ حازم لمحاولات تجاهل القضية أو التقليل من شأنها.
الخاتمة
تمثل مطالب الجزائر بالتعويضات تأكيدًا قويًا على السيادة، ورفضًا للسماح بنسيان فترة الاستعمار التي استمرت 132 عامًا. في حين تُصرّ فرنسا على رفض الاعتذار أو دفع تعويضات مالية، فإن الخطوة التشريعية التي اتخذتها الجزائر نجحت في تدويل القضية، واضعةً جرائم الاستعمار في صميم الأجندة الدبلوماسية. تشير هذه المواجهة المستمرة إلى أن الإرث المستمر للتاريخ الاستعماري لا يزال قوة محورية تُشكّل التوترات الجيوسياسية المعاصرة في شمال إفريقيا وخارجها.
